古代诙谐故事：欢声笑语中，学习做人的原理，传统文化的名贵遗产

本文摘要：中华文化博大精湛，文字的灵活运用，大到可以推进文明的历程，小到富厚黎民的娱乐生活。其中简短诙谐的文字为人们带来了许多欢笑，今天有段子、笑话，古代也有许多短小精悍的诙谐故事，娱乐了人们生活的日常。 诙谐故事源于生活许多诙谐故事在古代已经结集出书，比力著名的有清代学者游戏主人的《笑林广记》，虽然作者隐去了真实姓名，但却为后人留下了许多良好的诙谐故事，带来了许多的欢喜。

中华文化博大精湛，文字的灵活运用，大到可以推进文明的历程，小到富厚黎民的娱乐生活。其中简短诙谐的文字为人们带来了许多欢笑，今天有段子、笑话，古代也有许多短小精悍的诙谐故事，娱乐了人们生活的日常。

诙谐故事源于生活许多诙谐故事在古代已经结集出书，比力著名的有清代学者游戏主人的《笑林广记》，虽然作者隐去了真实姓名，但却为后人留下了许多良好的诙谐故事，带来了许多的欢喜。另有清代学者石成金整理的《笑得好》，也记载了许多从民间生活提炼的诙谐笑话，不仅简短可笑，而且能够在笑声中转达一些为人处世的原理。源于生活，高于生活《笑得好》中就曾经记载了这样一件荒唐事，说是有小我私家好吃懒做，家里清贫，偶然还会饿肚子，可是人前却特别爱体面。

有一天，他又对众客人夸口说：我家虽然不富足，然而所用的器物却件件不少，所少的，不外是龙车凤辇，龙心凤肝而已。以草为床旁边的小儿子，实在听不下去了，没精打彩地说：晚上睡觉都没床，还得睡草上；家里的米也没一粒了，还在人前说谎话。那人眼看就要下不来台，突然一拍脑壳说道：对了，经你一提醒，我想起来了，所少的不外是“龙心凤肝晚饭米，龙车凤辇夜里床。

”情急之下居然还蹦出一副对子来，众人听了哈哈大笑。这则故事在诙谐欢喜的气氛中，点出了爱体面之人的逆境，也劝诫人们不要死要体面活受罪，面临现实，不要有思想负担。冯梦龙剧照短小的诙谐民间故事，不仅在清代盛行，明代也很是盛行，好比说明代的伟大学者冯梦龙，虽然仕途不得志，但却整理了许多民间故事，最为着名的是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称三言。

其实冯梦龙也收集整理了许多短小的诙谐故事，好比《广笑府》，内里就有许多脍炙人口的小诙谐故事，甚至另有一些借物拟人的诙谐寓言故事，来寄托意味深长的原理。固然，寓言故事的源头更早，历代的文献中都有，把寓言和诙谐联合在一起的文学形式也很常见。诙谐、寓言故事，以物喻人好比宋代学者罗烨的《醉翁谈录》中，就记载了这样一个诙谐的寓言故事。东方朔说：世界万物微小者莫过于蝼蚁蚊虫，听它们争辩，也能学得许多原理。

东方朔说苍生蚂蚁说：我们虽然微小，但找到了食物就会一同分享，有尊老爱幼的美德。苍蝇听了说：我们最富贵，谁家开筵席，我们都登堂入室。蚊子听到了苍蝇的话说：你们二位一个孝悌，一个富贵，我却最潇洒快活。

岂论是那尤物的香阁兰房，还是那美妇的寝宫床榻，都是经常惠顾之所，而且还时不时停在她们的玉肌上，吸食脂粉。蚊子蚂蚁和苍蝇听了蚊子的话，说道：看你嘴巴尖尖细细的，没想到是个如此好色之徒。

这个故事借用以物拟人的手法，借动昆虫之口讥笑了种种行为不端的人们，婉转诙谐，却一针见血。【艺文杂记】以为笑声中学习为人处世古代诙谐故事是先贤们为我们留下的文化宝藏，许多故事对于今天人们的行为另有很好的借鉴意义。读史可以正衣冠，读史同样可以知礼仪。

让我们配合挖掘先人留下的文化宝藏，分享古代诙谐故事，在笑声中学习为人处世的原理。

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