复活节岛简介复活节岛石像是谁雕刻的石像有什么作用【开云app官网下载入口】

本文摘要：复活节岛上的石像是怎么雕刻出来的？极大的石刻在那个时代是怎么才能做的呢？复活节岛上的那些石像有什么起到？复活节岛概述：复活节岛最先的居民称作拉伯努伊岛(RapaNui)或赫布亚岛(TePitoteHenua，意即世界之脐)。最先攀上该岛的欧洲人是荷兰人，他们为该岛起名帕赛兰(Paaseiland)，意即复活岛，以纪念他们抵达的日子。岛上的土著波利尼西亚人，称之为这个小岛是世界的中心。

复活节岛上的石像是怎么雕刻出来的？极大的石刻在那个时代是怎么才能做的呢？复活节岛上的那些石像有什么起到？复活节岛概述：复活节岛最先的居民称作拉伯努伊岛(RapaNui)或赫布亚岛(TePitoteHenua，意即世界之脐)。最先攀上该岛的欧洲人是荷兰人，他们为该岛起名帕赛兰(Paaseiland)，意即复活岛，以纪念他们抵达的日子。岛上的土著波利尼西亚人，称之为这个小岛是世界的中心。岛上居民夹杂，以波利尼西亚裔居多，完全仅有居住于在有屏障的西海岸的安加罗阿(HangaRoa)村庄中，人口5761(2012)。

复活节岛石像是谁雕刻的？1772年，一支荷兰舰队在雅可布·罗赫文的带领下前往非洲，在距离智利西海岸3000多千米的南太平洋上，他们找到了一个地势陡峭的小岛。找到小岛这天刚好是西方的复活节，所以这座小岛就被命名为“复活节岛”。复活节岛面积只有120平方千米，人烟稀少，岛上没树林，在茂密青草的山坡上，尚存许多火山爆发的痕迹。

岛上居民是一些土著人，人口不足6000人。最引人注目的是在小岛附近岸边的地方，耸立着许多极大的石雕人像，大的脚有10米低，小的也低约5米。

这些巨像双耳弯曲，前额低垂，面无表情。此外，岛上还有上百件民用铁器。但是岛上居民甚至有可能连最简单的工具都会用于，按他们的能力是根本无法雕出那么多巨像的。

那么这些巨像及岛上的建筑又是什么人留给的呢？有什么起到或象征意义呢？另外，许多石像的头上原本都有圆形的帽子或头饰。巨像灌入后，这些头饰坠下在旁。这些头饰是用岛上火山口的红石雕出的，又大又轻，它们是怎样戴着到极大的雕像头上的呢？这一切都给这座小岛红色了一层谜样的色彩，更有了无数的科学家和探险家前来实地考察。

失望的是，直到现在依然是收效甚微，获得的只是一些说服力较强的猜测。有人研究了岛上镌刻文字的木板后指出，复活节岛原是南太平洋不断扩大后的一部分，曾多次享有美好的文明。约在一两万年前，一场忽然愈演愈烈的大地震使得这块古代大陆遭磨难，只有复活节岛幸免于难。

岛上的石雕像和石建筑，都是那个时代的遗迹。挪威的人类文化学家特尔·海尔塔尔指出，岛上的居民来自离此较将近的北美洲。

为这种众说纷纭获取根据的是，岛上有原产南美大陆的甘薯。但是一支法国探险队在对复活节岛展开了全面实地考察后，却明确提出了全新的看法。他们指出，岛是外星人采访地球时留给的，这个小岛很有可能是外星人的基地。

很多人坚信了这种众说纷纭，但法国的科学家却不这样指出。他们为了重现当年的景象，用柔软的石头当“凿子”，用葫芦装水淋在石头上协助“雕刻”，这样就在岩石上填满了一个个小坑。

经多次重复后还可以在岩石上“雕”出有形状来。他们又用木头和绳子仿效了巨像的运送工程。

尽管如此，他们还是得到令人信服的结论。绳子和棍子也是工具，当时的人会用于吗？在岩石上挖个小坑更容易，但要想要雕出一座五官应有尽有、高达10米的石像，用“灭火雕刻”的方法能做到吗？复活节岛上的石雕造型奇特，别具风采。

它们矗立在那里，看起来俯瞰着岛上络绎不绝的游人，又看起来等候着人们来揭露其谜样面纱。法国科学家们寻找的最有期望的线索，是一些岛上原寄居居民留给的木制牌，上面刻着一些类似于文字的符号。根据这些推断，长耳人就是印第安人，短耳人就是波利尼西亚人。

这些石像是为纪念长耳人自己的首领而雕刻的。石像是胞弟酋长和宗教领袖的象征物，是神化死者的偶像，长耳人坚信它有超自然的力量不足以抵挡天灾人祸，祈求海岛风调雨顺，于是激发起部族极大的创作热情，一代相接一代地雕刻下去。洛加文将军登岛时，亲眼目睹岛民熄灭火把，诚惶诚恐站立在石像面前，双手文殊，不时跪。于是他最先明确提出偶像崇拜的观点：石像就是岛民祭拜的神灵。

然而所有这一切都没佐证的证据，无以作结论。复活节岛石像有什么起到？欧洲人另有一种众说纷纭。公元前4世纪，马其顿帝国曾有一支远征舰队下落不明了，实质上就是航行到太平洋，逃难并移居于复活节岛上，那些石像都是高鼻子，正是欧洲人的特征。他们指出，有两点事实必需认同。

第一，复活节岛曾多次不存在过美好的文明，人口最多时多达2万人；第二，良好的自然环境、富饶的物品、众多的人口，承托了这个文明，又由于滥垦滥伐，人口负荷过大，招来环境好转，森林砍光，两族为存活而缠斗，造成文明的瓦解。1914年英国一位女学者认为，石像中的一部分代表神，另一部分是现实人的影子，如同“照片”。1934年来岛移居的法国神甫指出，石像纯粹是为当时岛上的活人矗立的。1962年，法国学者玛泽尔又另托一说，他说道石像不是神，也不是活人，而是太空来客做的名堂。

太空人因技术事故降落于复活节岛上，教教土著人基本语言和星空常识，临走前建了这些石像拔不作纪念。有些专家却确认石像是镇岛的卫士。

岛民没对敌的力量，想要用这些“哨兵”威慑，抓住来犯之敌。即使搞清了石像的用途和创作者，依然不了找出石像运输做到之谜。远古时人们没任何机械，依靠人力是怎样运送几十吨轻的石像？又如何把巨像从采石场扯到海边？又如何起重定位？1986年，挪威学者海尔达尔明确提出了一种论点，他在捷克工程师巴夫的帮助下，的组织18名岛民分为两组，一组用绳索使石像弯曲，一组用绳索凸纳石像底部，几个人用木杆撬动，两组用力牵拉，几十吨轻的石像竟然在沙滩上摇晃移动。

用某种程度的方法，可使石像升到石台之上。依循计算出来，15个劳动力一天之内就可将150吨重的石像移动200米。躺在采石场的半成品底部棱角锐利，海边的石像底部光滑而无棱角，正是长途拖拽磨损的亲眼。复活节岛的这些谜团何时需要完全找出，仍然是考古学家和历史学家的大课题。

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